טקס נישואין חילוני – איך בוחרים רב
טקס החתונה האזרחי הוא טקס קצת שונה מן הטקס הרבני המקובל. הוא בעצם טקס חתונה אלטרנטיבי, מה שאומר סוג של טקס חתונה חלופי לטקס הדתי.
ניתן לראות כאן רשימה של רבנים מומלצים
מה המשמעות של טקס חתונה חילוני.
טקס חתונה אזרחי לאומת טקס חתונה דתי הוא טקס שאתם צריכים ליצור אין לו חוקים או משהו מסודר. אתם הם אלה שמחליטים איך יתנהל הטקס ומה בדיוק יומר עורך הטקס שלכם.
זו בדיוק הסיבה שבחירה בעורך הטקס היא בחירה חשובה מאוד וצריך להיות בו חיבור עמוק והבנה מלא של מה בדיוק אתם מחפשים והאם עורך הטקס שלכם יכול לספק את הסחורה.
השלב הראשון בבחירת עורך טקס חילוני.
השלב הראשוני הוא לשבת אתם בני הזוג ולהחליט איזה סוג טקס אתם רוצים.
מה זה אומר להחליט , הרי אתם אומרים אנחנו יודעים שאנחנו רוצים טקס שהוא חילוני. להחליט על טקס חילוני זה לא מספיק יש לדעת מה הסגנון שאתם רוצים . לדוגמא למרות שאני ובת זוגתי לא רצינו חתונה מסורתית כן היה לנו חשוב שלטקס יהיה קשר לחתונה היהודית לכן היה חשוב לנו לבחור מחתן שכן תהיה לו זיקה ליהדות וכן מכיר גם את הטקס המסורתי.
יש כאלה שלא רוצים כל קשר לרבנות ולא רוצים אפילו סממנים כאלה בטקס שלהם אז הבחירה של עורך הטקס שלהם תהיה שונה.
השאלות שאתם צריכים לשאול לפני שאתם מתחילים לחפש רב הם כאלה:
איזה סוג של טקס אנחנו רוצים?
מה המחתן ילבש? יש כאלה שלא מוכנים ללבוש חליפה למשל…
איזה חזות תהיה לו? חזות דתית ? אולי חילונית לגמרה.
אם אתם רוצים חזות דתית אז אולי חשוב לכם שיהיה לו זקן והוא ילבש כיפה.
לדוגמא אצלנו בחתונה יש צד מסורתי במשפחה שעד היום לא הבינו שהטקס שלנו לא היה דתי 🙂
במידה ואתם כן מעניינם להכניס סממנים מסורתיים אז רצוי שעורך הטקס ידע לבצע גם טקסים דתיים כידי שיוכל לעזור לכם לשלב בין השניים.
כמובן שיש עוד שאלות רבות שצריך לשאול אבל זה הזמן להחליט לפני המסע בבחירת המחתן החילוני.
שלב שני בחירת עורך הטקס
את השלב הזה אני ממליץ להתחיל לפחות שלושה חודשים לפני החתונה שלכם. אחרי שאתם יודעים בערך מה אתם רוצים זה הזמן להתחיל לסנן את הרבנים אפשר להתחיל בקריאת הפרופיל שלהם ולראות איך אתם מתחברים אליהם.
אחרי שבחרתם לפחות שלושה רבנים הגיעה הזמן לדבר איתם. את השיחה הראשונית כמובן שיש לעשות בטלפון ולהתרשם כיצד זרמה השיחה. נשמה לכם שאתם מעוניינים חובה להיפגש איתו ולהסביר לו בדיוק מה אתם רוצים.
אחד הקישורים שלמחתן צריך להיות הוא ארגון הטקס, את הטקס כותב בדרך כלל המחתן לפי הבקשה שלכם ולכן חייב להיות חיבור עמוק בנכם.
שלב שלישי המפגש עם עורך הטקס
מהשלב הזה כל אחד יתחבר לאדם אחר כל אחד והחוויה האישית שלו. לכן קצת יהיה קשה לי להסביר לכם אם הרב שנפגשתם איתו מתאים לכם או לא.
מכן אני אספר את החוויה האישית שלנו כידי שהיא תוכל לעזור לכם.
לאחר שאני ובת זוגתי ( היום אשתי) סיננו בן שלושה רבנים חילוניים נפגשנו אם שניים מהם ועם אחד ביצענו שיחת סקייפ. המפגשים נערכו בערך 40 דקות ובהם שאלנו את כל השאלת החשובות לנו ותארנו לרב בערך מה אנחנו רוצים שיהיה .
כולם היו נחמדים ולבסוך בחרנו רב לחתונה האזרחית שלנו.
שלב רבעי מפגשים עם עורך הטקס החילוני.
אנחנו ביצענו 4 מפגשים עם הרב החילוני שלנו. הרב שלנו היה בעל ניסיון וידע לסדר את הפגישות ולהעביר לנו את התוכן שלהם לדיוק רב כידי בסופו של דבר לארגן לנו את טקס החתונה שאנחנו רוצים.
את הטקס שלנו בחרנו לעשות בנוסח מסורתי ולהכניס בו את האמירה שלנו בצורת כתובה שאנחנו רשמנו לעצמנו וחתמנו עליה.
מכיוון שהטקס שבחרנו היה בסגנון מסורתי הסביר לנו הרב החילוני בפגישה הראשונה את כל הטקס המסורתי, פסוק אחרי פסוק ופירש לנו את הטקס במילים פשוטות. הוא המליץ לנו מה איזה חלקים כידי ולא כידי להכניס לנו לטקס מה מהפסוקים הוא שיווני ומה פוגעני.
כאן כבר במפגש הראשון שלנו התחלנו בעצם לבנות את טקס החתונה שלנו.
המפגש השני שלנו היה מפגש הכירות מעמיק בינינו לבין הרב, היה לו חשוב להבין מי אנחנו מה אנחנו אוהבים, ולמה בכלל אנחנו ביחד. הוא ידע לשאול את השאלות הנכונות ואפילו היה קצת כמו טיפול זוגי. שיחקנו כמה משחקים נחמדים, והרב רק רשם הערות והבין מי אנחנו ומה אנחנו רוצים לשדר בטקס החילוני שלנו.
בנוסף שלח אותנו הרב עם שעורי בית של להתחיל לבנות בנקודות מה אנחנו רוצים שיהיה בטקס.
למפגש השלישי הגענו כבר מוכנים עם מבנה של טקס שיש הלנו בראש, רשמנו כמה דברים שאנחנו רוצים לומר אחד לשנייה במהלך הטקס וגם הרב הגיע מוכן עם טקס כתוב בצורה ראשונית. עברנו ביחד על הדברים החלטנו מה אנחנו רוצים שיכנס לטקס החתונה ומה לא ומשם העניינים התחילו לרוץ.
במשך כמה ימים התחלנו להתכתב באיימל, הרב שולח לנו גרסאות ואנחנו נותנים את דעתנו ולאחר כשבוע התגבש נוסח שהיה קרוב לסופי.
למפגש הרבעי הגענו כידי לסגור את הטקס בצורה הרמטית עברנו בדיוק על הטקס , כל הטקס היה כתוב מי המילה הראשונה ועד האחרונה, עשינו תיקונים של הרגע האחרון וזהו יש לנו טקס חתונה.
טקס החתונה החילונית שלנו
לבוש הרב: שחור-לבן
חתימה על הכתובה: לפני החופה
כניסה אל החופה: בלי הכרזות, רק מוזיקה, החתן עם ההורים ואז הכלה עם ההורים
- פתיחה
ערב טוב לזוג , למשפחה וחברים.
אנחנו עומדים באמצע הקיץ, זה זמן מתאים מאד להחלטה של הזוג להזמין את כולכם לכאן כדי להכריז באופן רשמי על ההחלטה שלהם להמשיך ביחד, לתמיד.
הקיץ שיש בו גם צד קשה של חום ודביקות, וגם צד שמח של חופש, והרבה אור ובגדים קצרים וים, הקיץ הזה מסמל את מה שיעשה לזוג משפחתיות חזקה ויציבה: השילוב בין החום של הבית, עם הפיתוי של ללכת החוצה, להשתולל ולקפוץ למים.
הזוג, השותפות שלכם מבוססת על צמיחה של כל אחד מכם בזכות השני, צמיחה זה חשוב אבל גם כואב, ומה שמאפשר אותה הוא הדבק החזק שעוזר ליחד לשאת את כאבי ההשתנות.
הדבק הזה הוא האהבה, ההתרגשות, החום שאתם מייצרים בתור בית. ככה כן בונים בית – חום שמחזיק ונותן מרגוע, עם שאיפות לתיקון והשתנות שמאפשרים לגעת בעוד ועוד דברים.
אני מאד מאחל לכם שתמשיכו לשלב יחד את ההשתנות וההתנסות, יחד עם החום והיציבות שמאפשרים את כל זה. ביחד זה בית.
מזל טוב.
- אירוסין:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קְדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ עַל הָעֲרָיוֹת, וְאָסַר לָנוּ אֶת הָאֲרוּסוֹת.
וְהִתִּיר לָנוּ אֶת הַנְּשׂוּאוֹת לָנוּ, עַל יְדֵי חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין. בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה, מְקַדֵּשׁ עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין:
- טבעות
אפשרות למדרש קצר: למה מקדשים בטבעת? טבעת הנישואין היוצרת מעגל שלם, היא סמל לשלמות בזוגיות. תסמל עבורכם את אהבתכם האינסופית וכי הקשר דורש תנועה מתמדת, בנייה רצופה וליטוש כדי שתהנו אחד מהשניה עד אין קץ. העונד את הטבעת מיוחד ויחיד יהיה למקדש אותו.
כלה: הרי אתה מקודש לי, בטבעת זו, להיות לי לאהוב וחבר, ואב ילדי.
חתן: הרי את מקודשת לי, בטבעת זו, כדת משה וישראל, להיות לי לחברה ואהובה, ואם ילדי.
- הכתובה:
- שבע ברכות:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. שֶׁהַכּל בָּרָא לִכְבוֹדוֹ:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. יוֹצֵר הָאָדָם:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ. בְּצֶלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ.
וְהִתְקִין לוֹ מִמֶּנּוּ בִּנְיַן עֲדֵי עַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה יוֹצֵר הָאָדָם:
שׁוֹשׁ תָּשִׂישׁ וְתָגֵל הָעֲקָרָה. בְּקִבּוּץ בָּנֶיהָ לְתוֹכָהּ בְּשִׂמְחָה.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה מְשַׂמֵּחַ צִיּוֹן בְּבָנֶיהָ:
שַׂמֵּחַ תְּשַׂמַּח רֵעִים הָאֲהוּבִים. כְּשַׂמֵּחֲךָ יְצִירְךָ בְּגַן עֵדֶן מִקֶּדֶם.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה מְשַׂמֵּחַ הֶחָתָן וְכַלָּה:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. אֲשֶׁר בָּרָא שָׂשׁוֹן וְשִׂמְחָה. חָתָן וְכַלָּה. גִּילָה רִנָּה. דִּיצָה וְחֶדְוָה. אַהֲבָה וְאַחֲוָה. וְשָׁלוֹם וְרֵעוּת. מְהֵרָה יְהוָה אֱלהֵינוּ יִשָּׁמַע בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחוּצוֹת יְרוּשָׁלָיִם. קוֹל שָׂשׁוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה. קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה. קוֹל מִצְהֲלוֹת חֲתָנִים מֵחֻפָּתָם וּנְעָרִים מִמִּשְׁתֵּה נְגִינָתָם. בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה מְשַׂמֵּחַ הֶחָתָן עִם הַכַּלָּה:
- שבירת הכוס:
שיר יפה אומר ש"יש סדק בכל, ככה האור נכנס פנימה", אנחנו רוצים להמשיך עם השיר ולומר שהסדקים שבמציאות הם הדרך של האור להכנס וליצור משהו חדש, משהו מרענן ומרהיב עין.
נשבור כוס זו כתזכורת לעצמנו ליצור משהו חדש ונוסף מכל סדק שיבוא.
אִם אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלִָם, תִּשְׁכַּח יְמִינִי:
תִּדְבַּק לְשׁוֹנִי לְחִכִּי אִם לא אֶזְכְּרֵכִי, אִם לא אַעֲלֶה אֶת יְרוּשָׁלִַם עַל ראשׁ שִׂמְחָתִי:
שבירת הכוס
הכתובה החילונית שלנו
היום יום ___________
אנו – שמות –
נשבעים זה לזו בפני כל היקרים לנו
ומצהירים על כוונותינו המשותפות.
אנחנו מתכוונים להיות קשובים ולראות אחד את השני
נהיה סבלניים זה לזו
כדי לאפשר ולעודד תהליכי התפתחות והשתנות,
ובתוך המתחים של החיים
השותפות והיחד שלנו הם שיוצרים את הבית.
נדע לתת ולקבל בלב רחב וללא כל פחד
נוקיר ונודה לעולם על ההזדמנות לחיות ביחד
נושיט ידינו התומכת לגור ולחלש
נזכור שזכות גדולה היא לעזור ואין כל מקום לחשש
אנו מאחלים לעצמנו
שהשוני וההבדלים שבינינו יהיו בסיס
לעושר של התנסות וצמיחה
בזכות שתמיד נאהב ונבין זה את זה
נמשיך לרגש אחד את השני
נבטא את זה הרבה, זה פשוט כיף.
